培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)心理的方法

語文教材中那一篇篇文質(zhì)兼美的課文，均傳遞著興趣、愛好、意志、情感的信息，而學(xué)習(xí)活動的主體學(xué)生也總是以自己特有的興趣、情感、意志、性格來選擇把握呈現(xiàn)在他們面前的來自教師、教材的各種信息。根據(jù)語文教學(xué)的這種獨(dú)特性，在課堂教學(xué)中，教師就要注意從學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)態(tài)度上入手，將激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣并重。

1.端正學(xué)習(xí)態(tài)度，誘發(fā)學(xué)習(xí)需要

學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度直接影響學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果。一個(gè)對學(xué)習(xí)抱有積極樂觀態(tài)度的人，在遇到困難時(shí)不輕易放棄學(xué)習(xí)需要，只會在學(xué)習(xí)中獲得更多的欣喜。但我們也看到，學(xué)生對語文課持消極態(tài)度的也為數(shù)不少。深刻反思后，我們不得不承認(rèn)，我們的語文教學(xué)過于看重語言文字的教化功能和應(yīng)試功能，忽視了它的實(shí)用功能。忽視了它對于一個(gè)人日常交往，表情達(dá)意，學(xué)好其它學(xué)科知識，思維能力及審美需求的基礎(chǔ)作用。學(xué)生在語文課中沒有感受到語言文字對自己學(xué)習(xí)、生活及未來工作的價(jià)值和意義，當(dāng)然很難抱有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。所以，在語文課堂教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生的不僅僅是生字的識記，段落的分析，中心的概括這些已由幾代人重復(fù)著浮著于文章表面的簡單常識，而是啟發(fā)學(xué)生從多種角度去聯(lián)想、觀察、比較，誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生高層次的學(xué)習(xí)需要(如認(rèn)識需要、成就需要)。為了讓學(xué)生轉(zhuǎn)變對學(xué)科的不重視和反感，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，可以嘗試下面兩種做法：

(1)通過親身體驗(yàn)改變態(tài)度。在課堂教學(xué)中，可以就某個(gè)問題、某個(gè)情節(jié)讓學(xué)生當(dāng)老師，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己不被注意的東西，使學(xué)生潛在的好奇心引發(fā)出來。另外，還可以讓學(xué)生充當(dāng)教材中的角色去體驗(yàn)感情。如《小壁虎借尾巴》的復(fù)述練習(xí)，教師這樣引導(dǎo)：課文最后一句說：“小壁虎把借尾巴的事告訴了媽媽，假如你是小壁虎，能不能把借尾巴的事告訴媽媽?”教師充分調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn)，使他們感到自己便是小壁虎，要爭著向媽媽傾訴自己經(jīng)歷的事。這就很好地將學(xué)習(xí)需求轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)興趣，摒棄先前不愿說或不想做的學(xué)習(xí)態(tài)度。(2)通過認(rèn)同和模仿來改變態(tài)度。在學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)生障礙產(chǎn)生逆反時(shí)，教師應(yīng)善于把教材中的語言現(xiàn)象與學(xué)生的日常交往聯(lián)系起來，要抓住學(xué)生的認(rèn)同心理，使學(xué)生感到能產(chǎn)生新的語言需要而改變學(xué)習(xí)態(tài)度。如處理事物與聯(lián)想的關(guān)系，學(xué)生往往力不從心。教師便可以讓學(xué)生仿照“站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長城的勞動人民來”的句式，完成填空：

A.站在花壇邊，摸著嫩嫩的綠葉，望著那艷麗的花朵，很自然地想起_____________。

B.站在菜田邊，望著那綠油油的青菜，摸著那____________，很自然地想起________________。

C.站在藍(lán)天下，望著南去的大雁，聽著它們___________，很自然地____________。

D.站在______，看著______，聽著_______，很自然地_______。

這樣的模仿，由少到多地逐步擴(kuò)大訓(xùn)練的范圍，先使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心理，直到最后欲罷不能，很快改變了先前的學(xué)習(xí)態(tài)度。

為了誘發(fā)高層次的學(xué)習(xí)需求，可以采取以下策略。

(1)引發(fā)認(rèn)知沖突。認(rèn)知沖突是使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要的誘因。心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識之前，頭腦已有了原認(rèn)知結(jié)構(gòu)，他總是試圖以這種原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來同化新知識，一旦新知識出現(xiàn)差異，就會在認(rèn)知心理上產(chǎn)生認(rèn)知沖突，引起探究性反射，有了這種反射，思維應(yīng)運(yùn)而生，從而引起學(xué)生的求知欲和探索心向。因此，在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，關(guān)鍵在教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)心理的動態(tài)變化，去引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突。如：當(dāng)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同教材的認(rèn)知結(jié)構(gòu)沒有聯(lián)系點(diǎn)時(shí)，教師要架設(shè)兩結(jié)構(gòu)間的橋梁，促使學(xué)生的認(rèn)知心理產(chǎn)生沖突。如《鳥的天堂》一文中有這么一句話：“那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛。似乎每一片樹葉上都有一個(gè)新的生命在顫動。這美麗的南國樹。”“顏色”如何照耀“眼睛”?“樹葉上”哪來的“新生命”?這種表達(dá)強(qiáng)烈感情的方法，與學(xué)生原認(rèn)知沒有什么聯(lián)系點(diǎn)，教師就要架設(shè)橋梁，先讓學(xué)生回想一下，新雨過后，艷陽天下，大樹的樹葉有什么特點(diǎn)?給你什么感覺?你對它產(chǎn)生什么樣的感情?然后借助以往的親身體驗(yàn)，去閱讀、去思考，使思維最大限度地活躍起來，最后在自讀的過程中分析概括，說理表達(dá)，使一棵生機(jī)蓬勃的繁茂大樹活生生地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

當(dāng)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展與教材的認(rèn)知結(jié)構(gòu)溝通時(shí)，教師要緊扣兩結(jié)構(gòu)間的連接點(diǎn)設(shè)置懸念，以激活學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。如《將相和》的“完璧歸趙”一節(jié)，教師問：藺相如真的要將和氏璧撞在柱子上嗎?還是故意嚇唬秦王?為什么?這是緊扣學(xué)生認(rèn)識的發(fā)展點(diǎn)與教材的知識點(diǎn)設(shè)置懸念，使學(xué)生進(jìn)入思維狀態(tài)。學(xué)生1：藺相如是假撞，做樣子嚇唬秦王。學(xué)生2：藺相如是真撞，因?yàn)榧僮睬赝蹙鸵獖Z璧。激活思維后，教師相機(jī)誘導(dǎo)，讓學(xué)生從教材中尋求答案，統(tǒng)一了認(rèn)識：藺相如不是一定要撞柱，也不是僅僅做樣子嚇唬秦王，而是要見機(jī)行事，若秦王惜玉，則不撞;若硬要奪寶，則人玉俱毀。正是如此，才充分表現(xiàn)了藺相如臨危不懼、足智多謀的品質(zhì)。

當(dāng)課本知識結(jié)構(gòu)趨于同化學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)時(shí)，教師要點(diǎn)石成金，將學(xué)習(xí)需求轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動機(jī)。如《爬山虎的腳》，教師：文章的題目是爬山虎的腳，為什么還要寫爬山虎葉子的特點(diǎn)?如果先寫爬山虎的特點(diǎn)，再介紹葉子的特點(diǎn)行不行?為什么?這個(gè)問題都與文章選材、布局的思路有關(guān)，教師從文章的主要內(nèi)容和中心出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生把握文章的思路，無疑對學(xué)生的寫作能力起潛移默化的作用。而這些新知識只有被納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中時(shí)，才能獲得學(xué)習(xí)心理的意義，真正內(nèi)化為學(xué)生自己的知識和心理品質(zhì)。

(2)創(chuàng)造成功機(jī)會。追求成功帶來的自豪感和滿足感，是一般人都具有的心理傾向。教師應(yīng)利用這一點(diǎn)，幫助學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的不斷成功，給不同層次水平的學(xué)生創(chuàng)造各自成功的機(jī)會。學(xué)生在學(xué)習(xí)獲得成功體驗(yàn)享受成功喜悅的同時(shí)，又會轉(zhuǎn)化成進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力。因?yàn)檫@種積極的情感體驗(yàn)不僅可以提高學(xué)生的自尊心、自信心，而且可以提高學(xué)生的成就動機(jī)水平。如杭州市特級教師楊明明執(zhí)教的《不合群的小蝌蚪》，她讓學(xué)生查清青蛙媽媽和賴蛤蟆媽媽的孩子有什么不同后，分別寫一則《尋兒啟示》。這一教學(xué)手段再現(xiàn)了教材提供的情境，著力給每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會，讓學(xué)生動手、動腦、動嘴、動筆，即符合趣味，又培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維、外延性思維和形象思維。楊明明將學(xué)生在課堂中獲取的知識，向生活中延伸和拓展，實(shí)現(xiàn)了開放性學(xué)習(xí)的格局。

2.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)

心理學(xué)認(rèn)為，興趣是心理活動的傾向，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，是開發(fā)智力的鑰匙。在語文這門學(xué)科中，漢語的語言結(jié)構(gòu)、組合和運(yùn)用變化萬千，妙趣無窮，有規(guī)則而無規(guī)則，有定法而又無定法。如果教師只是從教材內(nèi)容中一成不變地解詞、串講等，而不是帶領(lǐng)學(xué)生去探求它的變化，研究它的異同，比較它的差異，琢磨它的法則，并從中發(fā)現(xiàn)它的豐富、它的美妙、它的趣味，必定刺激不了學(xué)生的好奇心、求知欲，也形不成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)。因而，在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，學(xué)生的心理特點(diǎn)，以“情”和“境”為依托，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)興趣為前提，以培養(yǎng)創(chuàng)造力為關(guān)鍵，以情感潛能為媒體，以思維訓(xùn)練為手段，去挖掘教學(xué)中的有趣因素。但有趣并不等于興趣，因?yàn)橛腥げ粚儆谌说膫€(gè)性心理，僅屬于對形成興趣起作用的對象和動作的品質(zhì)。鑒于它對兒童學(xué)習(xí)興趣形成和發(fā)展的重要作用，教師應(yīng)關(guān)注那些教材現(xiàn)有的和潛在的趣味性，旁征博引，讓學(xué)生隨著傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的教學(xué)媒體進(jìn)入光怪陸離的大千世界，讓各種學(xué)習(xí)行動均成為學(xué)生本身的一種自我學(xué)習(xí)需要，在情感上表現(xiàn)出高漲的求知欲望和愉悅的成功體驗(yàn)，將客體的教育教學(xué)目標(biāo)“內(nèi)化”為自身素質(zhì)，并不斷引導(dǎo)學(xué)生向高智商、高情商的方向發(fā)展。

激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的方法很多。諸如：創(chuàng)設(shè)情景，巧設(shè)問題，做實(shí)驗(yàn)解決難點(diǎn)，表演課文內(nèi)容愉悅氣氛，做游戲啟發(fā)思維，開展競賽，多媒體手段的使用等等。但是，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣只是讓學(xué)生主動發(fā)展的前提，是外在樂趣，真正使每一個(gè)學(xué)生都最大限度地有所收獲、發(fā)展，就要引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在樂趣，達(dá)到樂學(xué)、善學(xué)，激活學(xué)生的思維，引發(fā)創(chuàng)造的欲望，形成強(qiáng)烈的出自內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)動機(jī)。這種創(chuàng)造思維從發(fā)生到形成也是有一定過程的，是有規(guī)可循的。在課堂教學(xué)中，創(chuàng)造思維源于學(xué)生在某種信息(如教材內(nèi)容的情景，教師獨(dú)到的見解與點(diǎn)撥)的作用下，突然閃現(xiàn)和頓悟的靈感。而打開這種靈感的工具正是激活信息。這些被激活的信息所產(chǎn)生的幻覺、表達(dá)及新認(rèn)識、新見解，使學(xué)生潛意識的創(chuàng)造力得以發(fā)展。既協(xié)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的廣泛性和持久性，也發(fā)展了學(xué)生的良好學(xué)習(xí)心理——積極探索、創(chuàng)新。因而，我們的教學(xué)就要順應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，不僅創(chuàng)設(shè)激趣情景，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)質(zhì)疑的情景，使學(xué)生變“機(jī)械接受”為“主動探究”。

創(chuàng)設(shè)交流情景，變“個(gè)人競爭”為“集體合作”。如《稱象》，教師：你們能否把曹沖稱象的辦法改一改?以問題引起興趣，使學(xué)生產(chǎn)生探討欲望：學(xué)生1：用泥土，泥土比石頭方便。學(xué)生2：用水，既省時(shí)又省力。學(xué)生3：用人，人聽指揮，能上能下。

創(chuàng)設(shè)想象情景，變“單一思維”為“多向拓展”。如《狼和小羊》：在教學(xué)快結(jié)束時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行多向思維，去尋求故事的不同結(jié)果。在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生的思維大門被打開。

學(xué)生1：在狼撲向小羊時(shí)卻倒下，原來一位獵人朝狼開了槍。

學(xué)生2：小羊一閃，躲到一邊，狼撲了個(gè)空，掉到了河里。

學(xué)生的回答異彩紛呈，其想象既進(jìn)入了文中所描繪的情景中，又超越了教材本身，思維呈現(xiàn)多元態(tài)勢，具有了思維的創(chuàng)造性。通過各種教學(xué)手段去激活學(xué)生的思維，以不斷地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，穩(wěn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使我們的課堂教學(xué)真正點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，滋潤學(xué)生的感情幼芽，讓學(xué)生顯示各自的聰明才智和潛在的力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正獲得探究的樂趣、認(rèn)識的樂趣、審美的樂趣、創(chuàng)新的樂趣、積極向上的樂趣。并將這些樂趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)。

總之，在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生主動發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，是優(yōu)化課堂教學(xué)的關(guān)鍵。幫助學(xué)生建構(gòu)良好的學(xué)習(xí)心理，是優(yōu)化課堂教學(xué)的重要條件。課堂教學(xué)過程已不僅僅是一般認(rèn)識過程，它是師生作為完整的生命體交往的過程，是使學(xué)生從自然人成為社會人的過程。在這個(gè)多邊多維的過程中，一切都應(yīng)以學(xué)生的主體發(fā)展為起點(diǎn)，為目的。“以學(xué)論教”應(yīng)是我們進(jìn)行課堂教學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)，因?yàn)檎n堂教學(xué)過程本身就是“教學(xué)相長”的過程，是一個(gè)充滿辯證法的雙向互動增值的過程，教師個(gè)體的知識、興趣、情感、意志、性格是以整體的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前的，因而，每位教師都應(yīng)以社會發(fā)展的實(shí)際需要為目的，以發(fā)展學(xué)生主動學(xué)習(xí)為根本，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)心理為基礎(chǔ)，以創(chuàng)設(shè)多元教學(xué)方法為手段，去調(diào)動學(xué)生本身的積極參與、內(nèi)化、吸收，最大限度地開發(fā)和發(fā)展學(xué)生的作為一個(gè)完整人的潛能，把培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理擺在素質(zhì)發(fā)展的重要地位，并有意識地落實(shí)到課堂教學(xué)中，健全學(xué)生的優(yōu)秀心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。